《灵枢经》篇名。本文主要论述营卫的生成与会合，故名。营卫同出一源，皆水谷精气之所化，清者为营，浊者为卫。营行脉内，具有营养作用；卫行脉外，具有捍卫功能。然营卫阴阳之行，虽有异途，惟于夜半大会，皆归于脏
指病邪在某经传变至尽。外感病的发展演变，有一定的顺序。从某一经的证候，发展为另一经的证候叫传经。一般按六经顺传，即：太阳经→阳明经→少阳经→太阴经→少阴经→厥阴经。证候发展至厥阴经终止称传经尽。《伤寒
《银海精微》卷上方。人参、黄芩、大黄、桔梗、茯苓、芒硝、茺蔚子各二两，玄参一两半，白芍药、细辛、白芷各一两。为粗末，每服四至五钱，水煎服。治下睑生风粟，如杨梅之状者。
证名。即瞳神欹侧。详该条。
即妊娠。详该条。
风、寒、暑、湿、燥、火六种病邪的合称。六气太过、不及或不应时，影响到人体的调节适应机能及病原体的孳生传播，成为致病的邪气，则称为六淫。六淫为外感病(包括一些流行性病和传染病)的病因，其致病自外而入，故
《眼科纂要》卷上方。用鲜铜绿9克。为末，以生蜜调涂粗碗内，将碗覆转，烧艾叶烟熏至焦黑为度，取起冷定，以乳汁调匀，放饭上蒸过，搽烂处。治睑弦赤烂。
病证名。指瘀血阻滞所致的呃逆。《证治汇补·呃逆》：“瘀呃，心胸刺痛，水下即呃，脉芤沉涩。”《医林改错》卷上：“呃逆俗名打咯忒，因血府血瘀。”《张氏医通·呃逆》：“有饮热饮冷而呃，背微恶寒，目睛微黄，手
指水邪犯肺，出现喘逆症状。《素问·脉解篇》：“所谓上喘而为水者，阴气下而复上，上则邪客于脏腑间，故为水也。”
书名。9卷。宋代作品。本书汇集宋代考医试题问答记录，系《四库全书》从《永乐大典》中辑出。全书分六种命题：墨义、脉义、大义、论方、假令、运气，共87个问题。其中察脉和诊治类有一定实用价值，其余论述大多空