《邵氏医书三种》之一。清·邵登瀛撰。刊于1815年。作者鉴于冬温、春温、温疫、湿温于盛行时常夹杂温毒病证，遂参酌吴又可、喻嘉言二家之说，旁集有关医著编成。邵氏于温毒、疫病证治阐述尤详。书后附列治疗方剂
即舌衄。详该条。
《医宗金鉴·外科心法要诀》卷六十五方。生地黄、麦门冬各五钱。水煎服。治上焦血热而致的耳窍时流鲜血，尺脉虚数者。
病证名。出《证治准绳·幼科》。为热毒蕴积而引起疮疡。临床表现以局部出现焮红、作痛、发肿、发痛。热毒炽盛，累及脏腑则可出现里热的证候，如烦热、便秘等。治宜清热解毒，如仙方活命饮、五味消毒饮之类。
见幼科指南条。
证候名。①脾经风邪。《素问·风论》：“脾风之状，多汗恶风，身体怠惰，四肢不欲动，色薄微黄，不嗜食，诊在鼻上，其色黄。”②肝传脾之病，肝为风木，故名。《素问·玉机真脏论》：“肝传之脾，病名脾风。发瘅，腹
见《本草述钩元》。为红豆蔻之简称，详该条。
书名。南京中医学院编。本书参考多种资料结合临床对《金匮要略》原文各篇作了比较深入的阐析。卷首列概论，简要介绍各篇内容的重点。各篇的原文部分有原文分析、参考资料、按语等项，着重讲解各种病证的病机、证候和
痿证之一。见《证治汇补·痿躄章》。多由劳倦内伤、饮食失调或久病脾胃气虚，不能充养肢体而成。主症为手足痿弱，举动无力。治以补脾益气为主。宜四君子汤。有虚热者，用补气和中汤。《医宗必读·痿》：“气虚，四君
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病