书名。4卷，附方1卷。清·戴天章约撰于1722年。戴氏取《温疫论》予以增订、删改，辨明温疫与伤寒之异，特别是早期症候的鉴别。卷1辨析气、色、脉、舌、神，辨时疫与风寒在病因、受病、传经、兼症等方面的不同
藏医学著作，藏名《起瓦林谢》。十五世纪舒卡·年姆尼多吉著。全书不分卷。主要论述医学理论、药性及临床治疗的诀窍，有如一粒舍利衍生出无数要诀，故名。
气功术语。是一种意念锻炼。存，为意念的存放；想，为闭目塑造意识形象，即闭目内视。但内视的体内对象都是想象的。《天隐子》：“存谓存我之神，想谓想我之身。”
即胃苓汤作散剂，治证同。见胃苓汤条。
①痛通消。如“痛瘦”，即“消瘦”。《灵枢·经水》：“若夫度之人，痟瘦而形肉脱者，恶可以度量刺乎。”又如“痟渴”、“痟中”，即“消渴”、“消中”。②指头痛症，《周礼·天官疾医》：“春时有痛首疾。”痟首疾
病名。指蒸病。因蒸病多属虚劳，故名。见《三因极一病证方论·劳瘵诸证》。参见蒸病各有关条。
又名《黄帝内经素问》，为《内经》组成部分之一。原书九卷，共81篇(魏晋以后只存8卷)。唐·王冰补注释此书时，改为24卷，并补入七篇“大论”，但仍缺刺法论、本病论二篇，经北宋林亿等校注后，成为今存的《素
十水之一。《中藏经·论水肿脉证生死候》“赤水者，其根起于心，其状先从胸肿起也。”参见十水、水肿条。
经穴别名。出《针灸甲乙经》。《备急千金要方》作安耶。即仆参，见该条。
运气术语。五运主岁之中，木岁不及的名称。《素问·五常政大论》：“其不及奈何?……木曰委和。”谓阳和之气不足，使万物生机委靡不振之意。