清室王公传残本

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• 空谷香

  清蒋士铨撰。其生平见《冬青树》条。此剧写众花仙女被召到西天华严会上，其中有一幽兰仙女迟到二十九刻钟，被罚人世二十九年，托生为浙江海宁人姚氏之女。出生之时，其父梦见一枝幽兰，独生于空谷间，所以起名为梦兰

• 蔬斋厞语

  四卷。明沈大洽(生卒年不详)撰。沈大洽，号愚公，又号雪樵，杭州(今浙江杭州)人。生平事迹不详。此书卷首吴之鲸序中说：“武林高士坊有梅花屋，明圣湖有读书舫，表忠观右有蔬斋，法华山有万竹庐，愚公随意偃息”

• 南阳法书表

  一卷。南阳名画表一卷。明张丑(生平详见《清河书画舫》)撰。此书所列皆是韩世能家所藏真迹。韩世能字存良，长洲(今江苏苏州)人。隆庆二年(1568)进士，官至礼部尚书。喜收书画名迹，董其昌《洛神赋跋》中所

• 无求子伤寒类证活人书

  见《类证活人书》。

• 寿州志

  ①八卷。明栗永禄纂修。栗永禄，字建斋，山西长治人，进士，明嘉靖二十六年(1546)来任寿州知州。栗永禄来守是州，即有志于州志之纂辑。逾年政事稍暇，与州人共议，设局重修，越二年而志稿成。会栗永禄以迁调他

• 王冠九文集

  不分卷。明王业(约1644年前后在世)撰。王业，字蔚上，号冠九，其里贯未详。明末曾为诸生。吴楚材序称其所著有《五经释义》、《性理约言》及文集八卷。此书仅杂文数十首，不分卷数。其史论诸篇，大抵为明季秕政

• 性理正宗

  四十卷。清代张伯行见《道统录》撰。此书依据《性理大全》一书，并“删其繁芜，补其缺略”而成。宗旨在于“尊道统以清其源，述师傅以别其派。”全书摘录宋代周敦颐、程颐、程颢、张载、朱熹五人及元明诸儒有关论述，

• 象州志

  ①四卷，清李宏湑、苏洪、陆蔼吉修，蒋日莱、吴光升纂。李宏湑，江南甘泉(今江苏江都)人，乾隆二十二年(1757)任知州。苏洪，江南甘泉(今江苏江都)人，监生，乾隆间任柳州府通判，二十七年(1762)知州

• 禅林僧宝传

  见《僧宝传》辞条。

• 易象数理分解

  八卷。清末谢维岳撰。谢维岳字龙山，邵阳人。作者认为周易有象、数、理三种内涵。对《周易》的诠释也必须象、数、易分解。“易言象者十之五六，言数者十之一二，直言其理者十之七八。不知象数理者，不可与明易。混同