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体者，载知识之车寓道德之所以也。
人生求胜的秘诀，只有那些失败过的人才了若指掌。
读书谓已多，抚事知不足。
马断了腿，当然还能活。但是身为一匹马，不能跑了，就算活着，又有什么意义，你必须成功，因为你不能失败，书印好了，就是死的，人脑则是活的，你必须将这些死的资料，用最有效的语言、方法，输入你的人脑中
困难时不迷失方向，得意时也不迷失方向的人通常能取得杰出的成就。
文以行为本，在先诚其中。出自：唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。
失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。
《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。出自：宋·朱熹《四书集注·孟子序说》大学：书名。修身：修养自身品性。齐家：管理好家庭。治国：治理好所在的地区。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。诚意：使意念真诚。
有高度的自由，才有高深的科学。
人们在厌弃喋喋不休的道德说教之后，曾经热情地呼吁过真实性，以为艺术的要旨就是真实；当真实所展示的画面过于狞厉露骨、冷酷阴森，人们回过头来又呼吁过道德的光亮，以为抑恶扬善才是艺术的目的。其实，这两方面的理解都太局限。杰出的艺术，必须超越对真实的追索（让科学沉浸在那里吧），也必须超越对善恶的裁定（让伦理学和法学去完成这个任务吧），而达到足以鸟瞰和包容两者的高度。在这个高度上，中心命题就是人生的况味。