气功养生类著作。唐·胡愔著。此书对每一脏腑分述其图、修养法、相病法、治病法、导引法、六字气法，有理论、有方药、有气功法的运用，是继《黄庭内景经》之后，研究气功养生法的专著。其特点是：①重视把握阴阳。认为气功“把握阴阳，呼吸精气，造物者翻为我所制。”以自己身内阴阳作根基，调整自身节律，和调阴阳，藉以提高身体抵抗力、使“内受腥腐诸毒不能侵，外遭疾病诸气不能侵，聪明纯粹，却老延年。”②注意存神泥丸。指出习练气功，重在存神泥丸，调节精神，寓气功于生活之中，主张“养性以全气，保神以安心，气全则体平，心安则神逸。”③提倡综合治疗。认为五脏疾病的形成，原因复杂，为长期形神失调所致，临床宜综合治疗，故创导引诸法、六气治法等，并重视气功预防摄生实践。
证名。出《素问·本病论》。小便失禁之症。详小便不禁条。
病证名。《诸病源候论·风病诸候》：“风惊邪者，由体虚，风邪伤于心之经也。心为手少阴之经，心气虚，则风邪乘虚伤其经，入舍于心，故为风惊邪也。其状乍惊乍喜，恍惚失常是也。”治宜养心、安神、祛风。可用茯神丸
见《上海常用中草药》。为豨莶之别名，详该条。
【介绍】：元代医生。号凤石。生平不详，人称凤石医仙。
病证名。出《小儿卫生总微论方》。指唇肿粗厚。
运气术语。五运主岁之中，木岁不及的名称。《素问·五常政大论》：“其不及奈何?……木曰委和。”谓阳和之气不足，使万物生机委靡不振之意。
见《贵州民间方药集》。为狗尾草之别名，详该条。
十二经之一。出《灵枢·经水》。即足太阳膀胱经，见该条。
出《灵枢·忧恚无言》。即鼻孔。详该条。
见《医方约说》。为蟾蜍皮之别名，详该条。